有關自不待言的精選大全
【讀音】zìbùdàiyán【釋義】大家心裡明白,不必再用言語解釋。【出處】項梁當年過江,東陽縣陳嬰派使者欲與東陽兩萬健兒投奔項梁。使者問:“準乎?”項梁答:“自不待言。”“會厚待的”。【例句】散居世界各國的華僑,雖...
自不待言,漢語成語,拼音是zìbùdàiyán,那麼網友們知道自不待言是什麼意思嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、自不待言意思是大家心裡明白,不必再用言語解釋。2、造句:散居世界各國的華僑,雖然不少已入外國籍,但其...
《不識自家》的翻譯:從前有個愚蠢的人,經常把鞋子懸掛在門外作為標誌。一天他出門,到了中午,突然下起暴雨。他的妻子收起鞋子。到了快傍晚的時候,這個愚蠢的人回到家,卻沒有看見鞋子,驚訝地問:“我家搬走了嗎?”他一直在門外...
自言自語打一字的謎底是“記”字,因為自言自語就是自己跟自己說話,自己可視為言字旁,也就是“訁”,說話就是“言”,所以組合起來就是“記”字。記的釋義本義:把印象保持在腦子裡。如:記憶、記取、記性、博聞強記。衍義:引申指...
多行不義,必自斃,子姑待之翻譯:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等著瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國...
翻譯有個宋人在田裡耕作,田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具,守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。現在假使還要用先...
《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得而身為宋國笑。”《韓非子·五蠹》簡介《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全...
守株待兔的故事選自《韓非子·五蠹》,守株待兔含有不知變通、死守教條的意思,告誡我們不要心存僥倖,要通過主觀努力來獲得成功。《韓非子》是戰國時期法家學派的經典著作,作者是法家學派代表人韓非,現行版本的《韓非子》是...
成語自言自語中,“言”是說話的意思。成語是指自己對自己說話。出自元·無名氏《桃花女》第四折:“你這般鬼促促的,在這自言自語,莫不要出城去砍那桃樹嗎?”自言自語的近義詞是喃喃自語、自說自話。反義詞是高談闊論。...
“桃李不言,下自成蹊”意思是桃樹和李樹不主動招引人,但人們都來看它們開出的鮮花,採摘它們結出的果實,在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。詞語出自西漢·司...
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。——出自《韓非子·五蠹》成語守株待兔比喻死守狹隘經驗,不知變通。這個故事告訴我...
言而無信不知其,是一句與信用相關的經典語錄,那麼,它出自哪裡呢?1、言而無信,不知其可,此語出於《論語》。2、在《論語》中,“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人有信用。人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要。以...
戰國時期,有位農民每天都在地裡耕作,日出而作,日落而息。有一天,他正在田裡耕種。突然,有一隻受了驚嚇的兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹樁上。農夫急忙放下手中的農活,開心的撿起了死兔子。晚上回到家,農夫美美地吃了一頓...
小孩子依靠父母的養育下,才得以健康成長。父母是小孩的守護天使,有一句話就是希望小孩要珍惜父母,樹欲靜而風不止子欲養而親不待。那麼樹欲靜而風不止子欲養而親不待出自哪裡呢?1、該句出自《孔子家語卷二·致思第八》。2...
多行不義,必自斃,子姑待之翻譯:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等著瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國...
食不言寢不語這句話的意思是在吃飯的時候要認真吃飯,不要隨意講話發出聲音,睡覺的時候就要安安靜靜的睡覺,也不要發出聲音吵醒別人。那麼食不言寢不語出自哪裡呢?1、“食不言,寢不語”出自《論語·鄉黨》。2、《論語·鄉黨...
“名不正,言不順”是儒家的思想,出自《論語·子路》:“名不正則言不順,言不順則事不成。”“名不正,言不順”的意思:原指在名分上用詞不當,言語就不能順理成章。後多指說話要與自己的地位相稱,否則道理上就講不通。儒家思想...
守株待兔出自《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。”意思是:有個宋人在田裡耕作;田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從...
守株待兔的故事選自《韓非子·五蠹》,守株待兔含有不知變通、死守教條的意思,告誡我們不要心存僥倖,要通過主觀努力來獲得成功。《韓非子》是戰國時期法家學派的經典著作,作者是法家學派代表人韓非,現行版本的《韓非子》是...
宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了,當天他美美地飽餐了一頓,從此他便不再種地,一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇蹟的出現。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋...
翻譯有個宋人在田裡耕作,田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具,守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子。他當然不可能再得到兔子,自己倒成了宋國的一個笑話。現在假使還要用先王...
多行不義,必自斃,子姑待之意思:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等著瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國...
“待客之道”的意思:接待客人的禮儀、方法。“待客”指招待客人、接待客人,出自《墨子·七患》,原文為:民力盡於無用,財寶虛於待客。這句話的意思是:將民眾的力量全用在無用的地方,將財寶白白地賞賜給無能的人。待客之道的用...
原文:宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。翻譯:有個宋人在田裡耕作,田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。...
翻譯:有個宋人在田裡耕作,田中有一個樹樁,一隻兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個宋人便放下手中的農具,守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。現在假使還要用先...
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