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顧榮施炙文言文翻譯 - 豈有終日執之而不知其味者乎的意思
“豈有終日執之而不知其味者乎”的意思是:哪有天天端著烤肉卻不知道烤肉的味道的人呢?“豈有終日執之而不知其味者乎”出自《世說新語》。全文讚揚了顧榮推己及人的品質以及行炙人的知恩圖報的品德。《顧榮施炙》顧榮...
擇其善者而從之其不善者而改之意思 - 擇其善者而從之其不善者而改之翻譯
意思:選擇他們的優點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。該句出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進...
大人者不失其赤子之心者也翻譯 - 大人者不失其赤子之心者也的意思
“大人者,不失其赤子之心者也”的意思:能夠成就大事的人,總是不偏離他的純潔、善良的心。該句選自《孟子·離婁下》是一本內容涉及政治、歷史、教育和個人立身處世等諸多方面的古籍。《孟子·離婁下》簡介《孟子·離婁下...
憫農古詩其一其二 - 詩歌憫農的作者
詩歌《憫農》的作者為唐朝詩人李紳。李紳是新樂府運動的參與者,寫有《樂府新題》二十首。在李紳青年時,他因目睹農民終日勞作而不得溫飽的生存環境,以同情和憤慨的心情寫出了《憫農二首》。《憫農》的原詩憫農二首春種一...
楚人有賣其珠於鄭者意思 - 楚人有賣其珠於鄭者翻譯
翻譯:楚國有個在鄭國出賣寶珠的人。該句出自《韓非子·外儲說左上》,是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。此文主要講明君治理國家要有辦法,全文從“忠言逆耳”、“以身作則”、“誠信”等方面論說,有很重要的意義,值得後...
擇其善者而從之的意思 - 擇其善者而從之的意思翻譯
翻譯:選擇別人的優點去學習。該句出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主...
仁者其言也訒出自哪 - 仁者其言也訒出自哪裡
“仁者,其言也訒”出自儒家經典著作《論語》中的顏淵篇,這句話的意思是:仁者的說話是很謹慎的。“其言也訒”是孔子對於仁者的要求之一,認為仁者的言行必須要慎重,一言一行都符合周禮的標準,這裡的“訒”既是為“仁”服務,也...
四時田園雜興其31作者 - 四時田園雜興其31的作者
《四時田園雜興·其三十一》的作者是宋代范成大。這首詩描寫了農村夏日的生活中的一個場景。其原文為:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。”。譯文為:“白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻線,村...
擇其善者而從之其不善者而改之原文 - 擇其善者而從之其不善者而改之翻譯
“擇其善者而從之,其不善者而改之”翻譯:選擇他們的優點來學習,如果也有他們的缺點就加以改正。“擇其善者而從之,其不善者而改之”出自《論語·述而》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本...
其喜洋洋者矣的者的意思是什麼 - 其喜洋洋者矣的者是什麼意思
“其喜洋洋者矣”的“者”的意思是:語氣助詞,沒有實際意義。“其喜洋洋者矣”出自於范仲淹的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》是作者應好友巴陵郡太守滕子京之請,為重修岳陽樓而創作的一篇散文。《岳陽樓記》原文節選:若夫淫雨...
自諱其名觸者必怒翻譯 - 自諱其名觸者必怒的意思
自諱其名觸者必怒的意思:他忌諱別人直呼他的名字,觸犯了他這規矩的人,必定讓他大怒。該句出自南宋愛國詩人陸游創作的文言文《田登作郡》。《田登作郡》出自《老學庵筆記》是南宋陸游創作的一部筆記,內容多是作者或親歷、...
甚者爪其膚以驗其生枯是什麼意思 - 甚者爪其膚以驗其生枯的翻譯
“甚者,爪其膚以驗其生枯”的翻譯為:嚴重的,用指甲抓破樹皮來檢驗它的生死。“甚者,爪其膚以驗其生枯”這句話出自唐代柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。本文題目雖稱為“傳”,但並非是一般的人物傳記。文章以老莊學派的無為而治...
教也者長善而救其失者也翻譯 - 教也者長善而救其失者也的意思
教也者,長善而救其失者也意思:教育,也就是培養、發揚學生的長處,而補救、避免學生的短處。該句出自《禮記》中《學記》一章,是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。《學記》原文學記戰國·樂正克發慮憲,求善良,足以...
擇其善者而從之其不善者而改之的意思是什麼 - 擇其善者而從之其不善者而改之的意思
“擇其善者而從之,其不善者而改之”的意思是:選擇別人的長處去學習,(如果有)他們的缺點,就去改正它。“擇其善者而從之,其不善者而改之”出自《論語·述而》,孔子強調向他人學習的重要性,以他人為鏡,自覺修養自己的品行,這是孔...
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之翻譯詳細 - 三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之翻譯
“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”的意思是:三個人同行,其中必定有人可以作為值得我學習的老師。我選取他的優點而學習,如發現他的缺點則引以為戒並加以改正。“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不...
耕者有其田的提出者 - 耕者有其田是誰提出的
“耕者有其田”這一思想的最早提出者是孟子,出自《孟子•梁惠王章句上》中的“民有恆產”,指的是讓老百姓都擁有勞動生產的基本資料,從而溫飽而衣食無慮。1924年,中國國民黨一大確立了扶助農工的政策,當時孫中山明確提出了...
飢者歌其食勞者歌其事出處 - 飢者歌其食勞者歌其事出自哪裡
“飢者歌其食,勞者歌其事”出自《公羊傳·宣公十五年》。《公羊傳》又名《春秋公羊傳》,為儒家經典之一。這句話的意思是:飢餓的人通過歌唱表達對食物的渴望,而勞動的人用歌聲表達艱辛。《春秋公羊傳》簡介《春秋公羊傳...
此其近者禍及身遠者及其子孫意思 - 此其近者禍及身遠者及其子孫翻譯
翻譯:他們當中禍患來得早的就會降臨到自己頭上,禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。該句出自《觸龍說趙太后》,本文寫的就是在強敵壓境,趙太后又嚴歷拒諫的危急形勢下,觸龍因勢利導,以柔克剛,用“愛子則為之計深遠”的道理,說服趙...
長善而救其失出自 - 教也者長善而救其失者也出自哪裡
“教也者,長善而救其失者也。”出自《禮記·學記》,意思是教書的人,要善於發現學生的長處,並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。原文“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也...
未有仁而遺其親者也的翻譯 - 未有仁而遺其親者也翻譯
未有仁而遺其親者也翻譯是沒有講“仁”的人會遺棄自己父母的。這句話從反面推論,闡述了仁義的必要性,強調的是做人做事要仁義。未有仁而遺其親者也出自戰國時期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章...
自諱其名觸者必怒意思 - 自諱其名觸者必怒的意思
自諱其名,觸者必怒的意思:他忌諱別人直呼他的名字,觸犯了他這規矩的人,必定讓他大怒。該句出自《田登作郡》,《田登作郡》選自南宋著名詩人陸游作品《老學庵筆記》,後多指其為成語“只許州官放火,不許百姓點燈”。《田登作郡...
擇其善者而從之翻譯 - 擇其善者而從之的意思
擇其善者而從之的意思:選擇別人的優點去學習。該句出自《論語·述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神。這樣,無論同行相處的人善於不...
自恃其聰與敏而不學者自敗者也意思是 - 自恃其聰與敏而不學者自敗者也翻譯
“自恃其聰與敏而不學者,自敗者也”翻譯:自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人,是自己毀了自己。出自《為學一首示子侄》彭端淑。彭端淑,清四川丹稜人,字儀一、樂齋。雍正進士。授吏部主事,遷員外郎郎中。乾隆間,充順天鄉試...
守其雌》作者是誰 - 《知其雄
知其雄出自《道德經·知其雄,守其雌》出自《道德經》。全句是“知其雄,守其雌,為天下谿”。”意思是知道雄強的好處,卻安於雌弱的位置,這樣就可以成為天下的溪壑。“溪”和“谷”代表的都是柔弱之道。下面一起看看《知其雄...
棺槨過度者戮其屍罪夫當喪者的翻譯 - 棺槨過度者戮其屍罪夫當喪者翻譯
棺槨過度者戮其屍,罪夫當喪者翻譯:今後如果棺材做得太高檔,就把那人的屍體暴屍示眾,並且把那些發喪的人治罪。該句出自《韓非子》中《管仲破厚葬》一文,該文講述了齊國管仲破除厚葬之風的故事。《管仲破厚葬》原文齊國好厚...
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