有關義之端也的精選大全
羞惡之心義之端也出自《孟子·公孫丑上》,是儒家經典著作《孟子》中的一篇。記錄了孟子的一些言行。那麼羞惡之心義之端也什麼意思呢?1、意思是:羞恥心就是施行義的開始。2、這句話告訴我們一個人要有羞恥之心,要知恥,要能...
“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也”翻譯:富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的。“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也”出自《論語·里仁篇》,這一篇包括了儒家的若干重要範疇...
翻譯:中庸之道不能實行的原因,我知道了;聰明的人自以為是,認識過了頭;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因,我知道了;賢能的人做得太過分;不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》,是孔子説的話。《中庸》原屬...
“惻隱之心,仁之端也”的翻譯:同情心就是施行仁的開始。“惻隱之心,仁之端也”出自《孟子·公孫丑章句上·第六節》。“惻隱之心”是孟子四心説的內容,孟子認為人性本善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心”包括四個方面,包括惻...
“大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是:大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》,全文闡述了“大同”社會裏的美好前景,寄託了儒家崇高的社會理想,表達了古代人民對美好社會的幸福憧憬。《大...
“世之有飢穰,天之行也,禹、湯被之矣”翻譯:世上有災年和豐年,這是自然界的規律,禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。該句出自賈誼的《論積貯疏》,這是他給漢文帝劉恆的一篇奏章,主要建議漢文帝重視農業生產,以增加積貯。《論積貯疏...
如果是男人愛上女人,想要丟棄太容易了。女人若是愛上男子,要想放下便很困難。這句詩出自《詩經·衞風·氓》第三段,原文節選:“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可説也。女之説兮,不可説也。...
“詳哉其言之也”屬於主謂倒裝句。正確的語序應該是“其言之詳哉也”,“其”指前文所提到的一些古籍,《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》,“詳”意為仔細、詳細,“哉”是一個語氣助詞,意為非...
“赤也為之小,孰能為之大”的意思:像公西華這樣的人如果只能做小相,那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小,孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是公西赤,又稱公西華,公西華是孔門七...
一人之心,千萬人之心也意思:一個人的心,也就是千萬人的心。心:心意,意願。該句出自唐代文學家杜牧的賦作《阿房宮賦》。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐朝統治者發出了...
“夫天者,人之始也,父母者,人之本也”的翻譯是天是人類產生的開始,父母是人們生活的根本。“夫天者,人之始也,父母者,人之本也”出自《屈原列傳》,原文:屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作...
“昔子美之記,記亭之勝也”翻譯是:過去蘇子美的《滄浪亭記》,是寫亭子的勝景。出處:明·歸有光《滄浪亭記》浮圖文瑛居大雲庵,環水,即蘇子美4滄浪亭之地也。亟求餘作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請子記吾所以為...
文言文原文翻譯為:“誠”這種自然的道理,是萬千事物的開始與結束,沒有“誠”,就不存在這萬千事物了。所以,君子把“誠”看得非常貴重,“誠”,並不只是為了成就自己而已,而是要用它來成就這所有的萬千事物。這(體現的)是仁善,成就...
“出入之迂也”的“之”是一個連詞,無實際意義。“出入之迂也”一句出自《列子·湯問》中的《愚公移山》一文,意思是:出來進去都要繞道。《列子·湯問》是戰國時列禦寇所著,其主要內容位為當時社會上所流傳的一些民間傳説...
繼之者善也,成之者性也的意思:繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善,成就萬事萬物的是天命之性,亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》,《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品,《繫辭》中引用了不少孔子的論述,應當經...
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼惻隱之心仁之端也是什麼意思呢?1、意思是:同情心就是施行仁的開始。2、這句話摘自《孟子·公孫丑章句上·第六節》,孟子的四端説...
端午節的意義是傳承與弘揚非物質文化。在屈原、伍員、曹娥之前,端午日的習俗早已有之,後人不斷豐富端午的文化內涵,將端午與屈原投江、伍員復仇、曹娥殉父等元素結合,不只是為了增添節日的文化習俗,而是將這個民族特有的價...
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國,各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼側隱之心,仁之端也的意思什麼呢?1、側隱之心,仁之端也的意思是同情心是仁的開端,羞恥心是義的開端。2、出自《孟子·公孫丑上》的第...
“繼之者善也,成之者性也”的意思:繼續陰陽之道就是美好的事情,成就萬事萬物的是天命之性,亦即道德之義。繼:延續,使之不絕。善:好,美好。成:安定人民生活,確立為政之道。性:事物固有的性質、特點。該句出自《周易·繫辭上載》...
“夫孝,德之本也,教之所由生也”是《孝經》裏的經典名句。這句話的意思是:孝,是一切道德的根本,是一切教育的出發點。《孝經》是中國古代政治倫理著作,是儒家十三經之一,全書主要闡述了孝道和孝治思想。《孝經》的介紹《孝經...
“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也”的意思是:孝道,如天道的運轉,永恆不變;如地上萬物的自然生長,天經地義,是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七,是我國古代儒家的倫理學著作,這一章進一步闡述孝道的意義,指出...
遊玩山水的樂趣,領會在心裏,寄託在喝酒上。出自:醉翁亭記。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年(1045年),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州。到任以後,他內...
“惻隱之心,仁之端也”的意思是:同情心就是仁的開端。“惻隱之心,仁之端也”出自《孟子》,在孟子的哲學裏,人性本善且擁有四種天生就有的本心,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這“四心”就是“仁義禮智”這四種...
仲子是齊國的宗族世家,他的哥哥陳戴在蓋邑的俸祿便有幾萬石之多。而陳仲子認為他哥哥的俸祿是不義之財,就不去吃;他認為哥哥的住房是不義之產,就不去住;陳仲子避開兄長,離開母親,住在於陵。有一天,陳仲子回家,正好看到有人送...
此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上,指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫,表達出希望建立一個“天下為公,選賢與能,講信修睦”的一個“大同”社會。《大道之行也》大道之行也,天下為公,選賢與...
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