有關孰為汝多知乎意思的精選大全
孰為汝多知乎選自於《兩小兒辯日》,相信有不少的朋友讀過,那麼孰為汝多知乎的意思是什麼?1、孰為汝多知乎意思是:誰説你的知識淵博呢?2、這句話選自於《兩小兒辯日》,原選自於《列子·湯問》,題目是後加的。3、原文:孔子不能...
人非生而知之者孰能無惑出處唐朝文學家韓愈的《師説》,那麼人非生而知之者孰能無惑是什麼意思呢?下面一起來看看。1、人非生而知之者,孰能無惑的意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告訴了我們要多學習,才能學到...
多乎哉不多也出自《論語·子罕》,是春秋戰國的語錄體散文,本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子對其師的議論。那麼多乎哉不多也是什麼意思呢?1、多乎哉不多也意思是這些技藝算多嗎?一點也不多。2、《論語。...
“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。“知之為知之,不知為不知,是知也”出自《論語·為政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之為知之,不知為不知,是知也”原文子曰:“由,誨...
意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事...
孰為汝多知乎的知是智慧的意思,全句意思是誰説您十分有智慧呢?出自戰國時期思想家列子創作的一篇散文《兩小兒辯日》。此文通過描寫兩個小孩爭辯,太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題,反映出中國古代的人們對自然現象的探...
“孰為汝多知乎?”的意思是:誰説你的知識淵博呢?這句話選自於《列子·湯問》——《兩小兒辯日》。《兩小兒辯日》孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初遠,而日中時...
其孰能譏之乎出自《遊褒禪山記》,是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後,以追憶形式寫下的一篇遊記。那麼其孰能譏之乎的其是什麼意思呢?1、其:加強反問語氣的副詞,難道。2、該篇遊記因事見理,夾敍...
孰視,讀音是shúshì,漢語詞語,那麼孰視之的孰是什麼意思呢?下面我們一起來看看吧。1、孰視之的孰意思:同“熟”,仔細。2、原文:鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能...
“汝為時用,其徇國死義乎”的意思是:你若被朝廷任用,應該會為國家殉難以成全大義吧。“汝為時用,其徇國死義乎”出自《宋史岳飛傳》,全篇記述了岳飛及子岳雲領兵抗金,最後卻為奸臣所害的歷史故事。《宋史·岳飛傳》的介紹《...
“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的意思是:誰知道苛捐雜税的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者説》,這篇文章主要講的是唐時永州的人以捕蛇為主業養家餬口,但作者通過民間...
“人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師...
翻譯:孔子説:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道。”該句出自《論語·為政》,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程...
“驟”的意思:一下子,很輕易地。“知不可乎驟得”出自北宋文學家蘇軾所創作的《赤壁賦》,此賦記敍了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷...
吾匱卿汝願乎意思是:我贈送給您,您願意接受這個禮物,物品嗎?。匱”的意思是饋的意思,饋贈的意思,不是匱乏缺少的意思。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,是相對新文化運動之後的白話文來講的。隨着歷史的變遷,文言文...
“汝曹知吾惡之甚矣”的意思是:你們知道我非常厭惡這種行徑。“汝曹知吾惡之甚矣”原句是:汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!意思是:你們知道我非常厭惡這種行徑,這是我一再強調的原因。就像...
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。下面一起來看看孰為汝多知乎出自哪裏。1、孰為汝多知乎出自《兩小兒辯日》。2、《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散...
好學近乎知力行近乎仁知恥近乎勇出自戰國·子思《禮記·中庸》,是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原屬《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。那麼好學近乎知力行近乎仁知恥近乎勇什麼...
“知之為知之”出自《論語》,原文如下:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。翻譯:仲由啊,(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧的。註釋女:通假字“女”通“汝”,你。知(zhì):通〝...
讀音:shú。筆畫順序:點、橫、豎、橫折、橫、橫撇/橫鈎、豎鈎、提、撇、橫折彎鈎/橫斜鈎、點。孰字的偏旁是子,是左右結構。相關組詞:下孰、饋孰、蕃孰、生孰、順孰、孰復、孰視、孰料、五孰、歲孰孰若、孰論、收孰、申孰...
“赤也為之小,孰能為之大”的意思:像公西華這樣的人如果只能做小相,那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小,孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是公西赤,又稱公西華,公西華是孔門七...
翻譯為:你的母親,不會教育人嗎?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着...
“人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師説》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”...
子曰(yuē):“由,誨(huì)汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:孔子説:子路啊,告訴你對待學問的態度。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。這句話出自《論語·為政》篇。後世用這句話來提醒人們...
意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師説》。文章闡説從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事...
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