有關寡人之於國也的精選大全
《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。下面一起來看看《寡人之於國也》的原文是什麼。1、梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦...
樹之以桑出自戰國孟子《寡人之於國也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。那麼樹之以桑下一句是什麼呢？1、樹之以桑下一句：五十者可以衣帛矣。2、原文節選：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣...
魚鼈不可勝食也出自《寡人之於國也》，是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。那麼魚鼈不可勝食也上一句是什麼呢？1、魚鼈不可勝食也上一句：數罟不入洿池。2、意思是如果太過於細密的網可以不放...
“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也”出自：《寡人之於國也》孟子弟子錄。下面一起來看看“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也”是什麼意思？1、意思是密網不下到池塘裏，魚鼈之類的水產就會吃不完。2、節選：不違農時，谷不可勝食也；數罟不...
中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。那麼五十者可以衣帛矣是什麼意思呢？1、上了五十歲的人就可以穿着絲綢了。2、此句見於《寡人之於國也》，主要是孟子為説服梁惠王採納自己...
樹之以桑出自戰國孟子《寡人之於國也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。那麼樹之以桑是什麼意思呢？1、樹之以桑的意思：種上桑樹。2、原文節選：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗...
樹之以桑出自戰國孟子《寡人之於國也》。是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。那麼樹之以桑是什麼句式呢？1、樹之以桑，賓語前置句。意思是種上桑樹。樹，名詞活用做動詞，種植。2、賓語前置是普...
“五十步笑百步”本義是作戰時後退了五十步的人嘲笑後退了百步的人，後用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。那麼五十步笑百步是什麼出自何處呢？1、出自《孟子·梁惠王上》中的一篇《...
“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的運轉，永恆不變；如地上萬物的自然生長，天經地義，是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七，是我國古代儒家的倫理學著作，這一章進一步闡述孝道的意義，指出...
“奕秋，通國之善奕者也。”的意思是：奕秋，是全國最擅長下棋的人。這句話出自唐代詩人無名氏的古詩《學弈》，全文通過兩個學下棋的人的故事告誡我們，學習應該專心致志，不能三心二意。《學弈》：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二...
也門屬於亞洲。也門全稱是也門共和國，位於阿拉伯半島西南端，與沙特、阿曼相鄰，瀕紅海、亞丁灣和阿拉伯海，海岸線長1906公里。也門擁有3000多年文字記載的歷史，是阿拉伯世界古代文明搖籃之一。區域位置也門位於阿拉伯半島南...
“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也”的意思是：承蒙您惠臨敝國併為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心願。這句話出自先秦左丘明的《齊桓公伐楚盟屈完》，句中的“徼”意為“求福”；“敝邑”則是屈...
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”意思是：我沒有及早重用您，現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。出自春秋時期左丘明創作的《燭之武退秦師》，此文記述的是秦晉聯合攻打鄭國之前開展的一場外交鬥爭，燭之武以一己...
聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎意思是聖人對待天下百姓就好像對待自己的孩子一樣！飢餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫養他們長大，培育他們，唯恐他們不能發展壯大。該句出自《説苑·貴德》一書。聖人之於天下百姓也,其猶...
“夫天者，人之始也，父母者，人之本也”的翻譯是天是人類產生的開始，父母是人們生活的根本。“夫天者，人之始也，父母者，人之本也”出自《屈原列傳》，原文：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作...
也門就是一個國家，稱為也門共和國，為西南亞國家。也門位於阿拉伯半島西南端，與沙特、阿曼相鄰，瀕紅海、亞丁灣和阿拉伯海。1990年5月由阿拉伯也門共和國(北也門)和也門民主人民共和國(南也門)合併組成。也門擁有3000多年...
奧地利。維也納位於多瑙河畔，是奧地利的首都和最大的城市，全國9個聯邦州之一，也是歐洲主要的文化中心，被譽為“世界音樂之都”。維也納既是一個城市，也是一個州，城市中心地理座標為北緯48°12′、東經16°22′。維也納共由2...
“求也退，故進之；由也兼人，故退之”的意思是：冉有遇事容易畏縮，因此要鼓勵他；子路遇事常輕率，因此要加以抑制。原句中的“求”指的是冉有，“由”指的是子路，冉有和子路都是孔子的弟子。求也退故進之的出處該句出自《論語》，《論...
《寡人之於國也》告訴我們想要實現王道思想，首先要端正態度，不要怨天尤人，應該從自己做起。要想一個民族，一個國家，一個集體團結，就必須懂得愛護每個人，讓百姓過上好日子才能得到擁戴，才能繼續做好他的官。《寡人之於國也》原...
通國之善弈者也善的意思是這個人是聞名全國的下棋高手，出自《孟子·告子》，弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其...
意思：滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。出處：《豐樂亭記》。《豐樂亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。這篇文章除記述建豐樂亭的經過及與滁人共遊之樂外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而寄託了安定來...
“卒之為眾人，則其受於人者不至也”的意思是：但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。此句出自北宋文學家王安石所創作的一篇散文《傷仲永》，這篇文章講述了在金溪有一個叫“方仲永”的神童，因後天...
一人之心，千萬人之心也意思：一個人的心，也就是千萬人的心。心：心意，意願。該句出自唐代文學家杜牧的賦作《阿房宮賦》。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了...
翻譯：人們求學明道，有的人失於貪多求全，有些人失於孤陋寡聞，有些人失於輕忽隨便，有的人失於固步自封。“人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”出自《學記》。《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著...
“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”翻譯：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”出自《論語·里仁篇》，這一篇包括了儒家的若干重要範疇...
熱門標籤
-
武威特產
小雪節氣的由來和風俗
無主之地2刺客技能怎樣加點
位移定義
林黛玉人物評價
華碩x550c顯示屏
九龍坡區封控
勞工供求
之刑
買房諮詢
去銀行開基本户
盲人摸象出處
棕櫚皮特徵
烏冬面和一般麪條區別
魚丸粗麪內容
隔音氈怎麼安裝
微博借款還款
藁城宮面特點
深圳技師學院實力
香薰爐保養
剛買的蝴蝶蘭換盆
學生減輕壓力
炸蘑菇
新魚
演講稿內容
利用保鮮膜
八級工傷
家用直流電
四天
晉靈公不君
讓自己灑脱方法
光棍樹養殖方法是什麼
銅盤
使用户外充氣墊注意事項
老師辛苦語錄
父親節意義