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中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼一食或盡粟一石是什麼意思呢？1、意思：吃一頓有時能吃完一石糧食。2、出自《馬説》，是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説...
本文以馬為喻，通過敍述伯樂對千里馬的決定性作用，描述了千里馬的遭遇，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。《馬説》原文世有伯樂，然後有千里馬。千里...
原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲...
少年中國説是清朝末年梁啟超所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的1900年，那麼《少年中國説》（朗誦）全文是什麼？1、故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，...
《馬説》原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不...
shì、yǒu、bó、lè，世有伯樂；rán、hòu、yǒu、qiān、lǐ、mǎ，然後有千里馬。qiān、lǐ、mǎ、cháng、yǒu，千里馬常有；ér、bó、lè、bù、cháng、yǒu，而伯樂不常有。gù、suī、yǒu、míng、mǎ，故雖有名馬；zh...
古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來...
《馬説》的中心論點句是“世有伯樂,然後有千里馬”。這句話高度概括了全文的中心思想，因為世間上的千里馬比伯樂多，千里馬空有才能，如果沒有伯樂能夠賞識它的能力的話，千里馬就可能受辱或是屈死。全文表達了作者對懷才不...
節選：馬詩(五)李賀【唐】lǐhè【táng】大漠沙如雪，dàmòshārúxuě燕山月似鈎。yānshānyuèsìgōu何當金絡腦，hédāngjīnluònǎo快走踏清秋。kuàizǒutàqīngqiū李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借...
《馬説》的主旨句：其真無馬邪？其真不知馬也。意思：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！這句話表明了作者對千里馬被埋沒的感歎。《馬説》原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱...
皎潔的月光透過樹枝照下來，驚飛了站在樹枝上的喜鵲；蟬聲隨着晚風飄來。空氣中瀰漫着稻花的香味；耳邊傳來青蛙的叫聲，好像在説今年是一個豐收的好年景。天空中只有少許星星閃爍，忽明忽暗；山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。隨着這條...
其真不知馬是文章的主旨，這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人才，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者...
“白馬非馬”出自古代邏輯學家公孫龍。公孫龍是戰國時期名家離堅白派的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》。公孫龍第一個提出了“唯乎其彼此”的正名理論，其主要代表思想有“白馬非馬”和“離堅白”等。白馬非馬的意思...
文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人才，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋知沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。...
原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲...
《送東陽馬生序》全文翻譯：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆抄錄。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約...
馬説——韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不...
這首詩是宋代女作家朱淑真在《東馬塍》中以激揚的情調，描繪了一幅生機盎然的暮春田園風光圖。那麼《東馬塍》的全詩譯文是什麼呢？1、《東馬塍》的原文是：一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗護田。蠶事正忙農事急，不知春色為誰姸！在...
《馬説》的中心句是“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”意思是世上先有伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。《馬説》原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬...
1、除夕夜，闔家歡，願君：百事可樂！萬事芬達！天天娃哈哈！月月樂百事！年年高樂高！心情似雪碧！永遠都醒目！新年快樂！2、預祝你新春佳節日開心時時，快樂天天，幸福年年！3、新的一年，新的自我，心與新的交流。願新新的你，新年快樂。4、祝福語送...
《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原為韓愈所作《雜説》的第四篇，“馬説”這個標題為後人所加。那麼《馬説》原文是什麼？1、原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zh...
種馬小説排行前十有：《山瀨家政夫》、《浮世三劍客》、《南方荒野》、《橫溪家春秋》、《鬼帝的舞會》、《武士之鄉》、《家庭故事》、《武士與忍者》、《竹取物語》、《汪峯叔和爺爺的旅行》。1、《山瀨家政夫》這部...
《馬説》原文拼音：世(shì)有(yǒu)伯(bó)樂(lè)，然(rán)後(hòu)有(yǒu)千(qiān)裏(lǐ)馬(mǎ)。千(qiān)裏(lǐ)馬(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu)，而(ér)伯(bó)樂(lè)不(bù)常(chánɡ)有(yǒu)。故(ɡù)雖(su...
《馬王堆老子帛書》翻譯：上德之人不德其德，故正真有德。下德之人追求德，故實際上達不到德。上德之人順其自然而無心作為。下德之人強調作為而無以能為。上仁之人勉力博施於人，但無私心意圖。上義的人勉力施為，但常有私心目...
《馬説》是八年級的課文，其作者是唐代文學家韓愈，這是一篇借物寓意的雜文。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒...
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