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差之毫釐謬以千出自於《論語·先進》,《論語·先進》出自《論語》,共有26章,主要説明了“過猶不及”的中庸思想,學習各種知識與日後做官的關係,以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。那麼差之毫釐謬以千里的意思是什麼呢?1、...
“守株待兔”的中心思想:做人不能像守株待兔的農民那樣不知變通、死守教條,我們應該用變化的觀點看待事物,分清偶然性事件和必然性事件的區別,不要用靜止的觀點看待事物,同時不能懷着不勞而獲的心態做事,不然只會如故事裏的...
《中庸》的觀點是“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理”。“中庸”之道主要是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善,把自己培養成為具有理想人格,達到至善,至仁,至誠,至道,至德,至聖...
《散步》的中心思想:全文以“我”為人物中心,以“我”和母親的關係為主系,抒發了一種交織在母子、父子、祖孫三代之間濃濃的親情,體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。《散步》創作背景這篇文章寫於1985年,最先發表於當年的...
《孔乙己》這篇小説批判了封建社會的腐朽與落後,揭露了封建制度“吃人”的本質,以及科舉制度與舊知識分子的毒害。孔乙己是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品,作者通過對孔乙己的刻畫,表現出畸形的社會文化對人...
桃花源記中心思想:通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。《桃花源記...
《絕句》描繪了草堂所在浣花溪一帶的絢麗春景,表達了作者對春天的喜愛之情,以及作者暫時定居成都草堂的安適心情和歡悦情懷。《絕句》唐·杜甫兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。譯文兩隻黃...
《遊園不值》的中心思想是:一切美好的事物,一切充滿生命的新鮮事物,都必須按照客觀規律發展,任何外力都無法阻擋。《遊園不值》這首七言絕句描寫了詩人春日遊園所見所感,寫得十分形象而又富有理趣。《遊園不值》這首詩情景...
《中庸》是儒家非常經典的一本書,也是一種很高的境界,常聽人説做人就要中庸,那麼中庸的意思是什麼呢?1、中庸是指儒家的道德標準,為歷代儒客遵循與推崇之道德標準。中庸,中用,庸古同用。2、待人接物保持中正平和,因時制宜、因...
稚子弄冰的中心思想就是突出小孩子的天真與童趣,全詩四句,從小孩幼稚嗜玩的心理特徵切入,為讀者描繪了一幅稚氣滿紙而又詩意盎然的“脱冰作戲”的場景。從稚子的心理出發,基於詩人的成人之眼去觀察,表現了詩人對兒童的童趣...
庸人自擾的意思就是,這個人是個普通的人,也是沒有過高的學識和認知,那他在考慮事情的時候可能不是那麼的全面,有可能很片面或者是偏激,那麼這種人的話就有可能是比較怨天尤人,自己想了很多不該想的事情,也過度的敏感,把一些有...
道家思想的核心是“道”。道家認為“道”是世界的本原,也是萬事萬物的運動法則。道成就天地萬物,卻不是有意為之,而是出自“自然”,因此道家主張“道法自然”,即自然無為。自然無為也就是道家主張的人安身立命的根本法則。...
《孔乙己》的中心思想是表達對封建制度的憎恨,對社會的批判,對孔乙己這一類迂腐守舊的舊中國知識分子的深切同情,以及對黑暗的若有若無的希冀。《孔乙己》這篇文章揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃...
《稚子弄冰》的中心思想:表現孩童的天真與童趣。全詩形色兼具、聲意俱美地表現了孩童在寒冬里弄冰玩耍的場景,從稚子的心理出發,基於詩人的成人之眼去觀察,表現了詩人對兒童的童趣的尊重與喜愛。《稚子弄冰》的賞析《稚子...
楊氏之子的中心思想是:楊氏之子這個故事盛讚了晏子身上表現出來的凜然正氣、愛國情懷、維護國家尊嚴的精神以及能言善辯的高超語言藝術。文章圍繞“甚聰慧”的主題展開,通過故事中的巧妙對答,反映出孩子思維的敏捷和語言...
1.書名。儒家經典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫孔伋(子思)所作。內容是宣揚孔子的中庸之道。南宋朱熹把它從《禮記》中抽出,編入《四書集註》。2.指中庸之道。儒家的一種倫理思想。中,指不偏不倚;庸,指平...
《大學》和《中庸》原為《禮記》中的兩篇文章,後程顥、程頤兄弟把《大學》從《禮記》中抽出,編次章句,孔子後裔子思也將《中庸》專門成書。《大學》簡介《大學》原是《小戴禮記》第四十二篇,經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋...
中庸的觀點有:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之;天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教;所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德等等。中庸思想的核心是將“中庸”看作道德行為的最高標準。《中庸》是儒家經典著作之一,是中國古代...
《野望》的中心思想:詩中通過描寫山野秋景來表達作者孤獨抑鬱、彷徨苦悶的心情,作者以詩言志,表達出了自己對唐王朝的失望和想要學習伯夷、叔齊以保全氣節的決心。《野望》唐·王績東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山...
《清平樂》這首詞表達了詞人對和平寧靜的農村生活的喜愛與嚮往之情。全詞描繪了農村樸素閒適的生活與清新優美的風景,展現出生機勃勃、寧靜安適的農村景象。《清平樂》是宋代詞人辛棄疾的作品。《清平樂·村居》辛棄疾...
《采薇》描寫了一個久役戍歸途中的戰士對戰爭的回顧及其哀怨,反映了戍邊生活的艱苦,突出了戍邊戰士對故鄉的思念,同時也表現了抗擊入侵者的豪情和強烈的愛國愛鄉的情懷。《采薇》采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡...
《元日》通過描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發了作者革除舊政,實行新政的喜悦之情,充滿了積極向上的奮發精神。《元日》宋·王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日,總把新桃換舊符。譯文爆...
《竹裏館》的中心思想:全文通過描繪月夜幽林與詩人的閒適生活,表達了詩人對隱居生活的怡然自得之情,同時表達了詩人清幽澄淨的心境,塑造出一個隱居山林、悠然獨處的隱者形象。《竹裏館》的創作背景《竹裏館》這首詩創作於...
《贈劉景文》中心思想:詩的前兩句用“荷盡菊殘”告訴友人要保持傲雪冰霜的氣節,後兩句通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時的,做人應該樂觀向上,努力不懈,切莫意志消沉。《贈劉景文》宋·蘇軾荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲...
附庸風雅,成語讀音為:fùyōngfēngyǎ。意思是指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動,用來貶低用文化裝點門面的人。“附庸”本指依附於諸侯國的小國。“庸”的本義是用、需要,引申為受僱用,“附庸”...
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