有關忠言逆耳利於行出自的精選大全

忠言逆耳利於行的上一句是什麼
縱觀中國歷史,凡是成就突出的人,大都勇於接受批評意見。他們能夠從善如流,所以能夠吸取眾人的智慧,避免自己的失誤,從而成就自己的事業。那麼忠言逆耳利於行的上一句是什麼呢?1、這句話的上一句是:良藥苦口利於病。出自於《...
長歌行出自於哪 - 長歌行出自哪本書
《長歌行》出自《樂府詩集》,是一首五言古詩,也是勸誡世人惜時奮進的名篇。全詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起。《長歌行》青青園中葵,朝露待日晞。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至...
關於讚美逆行者的句子 - 致敬逆行者的句子
致敬逆行者的句子有以下幾句:1、向“最美逆行者”致敬,向白衣戰士致敬。相信春暖花開時,定是你們凱旋而歸日!2、哪有什麼歲月靜好,只不過是一直有人替我們負重前行。疫情中最美逆行者,願您們平安歸來。3、每一束光都是力量...
千里之行始於足下出自哪裏 - 千里之行始於足下出自哪本書
“千里之行,始於足下”出自《道德經》。《道德經》,春秋時期老子的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原...
苟利於民不必法古出自哪裏
苟利於民,不必法古的意思是隻要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢?1、“苟利於民,不必法古”出自《淮南子·氾論訓》,相傳是由西漢皇族...
與朋友交言而有信出自於哪裏
中華文化歷史悠久、源遠流長。有許多名言警句對成長有重要的啟示。下面一起來看看與朋友交言而有信出自於哪裏。1、與朋友交言而有信出自於春秋戰國大思想家孔子的《論語·學而》。2、原文:子曰:“吾日三省吾身,為人謀而...
忠言逆耳是什麼意思
忠言逆耳(拼音:zhōngyánnìěr)是一則來源於歷史故事的成語,然而部分朋友就想知道,究竟忠言逆耳是什麼意思呢?1、指正直的勸告聽起來不順耳,但有利於改正缺點錯誤。2、出處:《韓非子·外儲説左上》:“夫良藥苦於口,而智者勸而...
傷人以言 深於矛戟出自 - 與人善言 暖於布帛
與人善言,暖於布帛,傷人以言,深於矛戟出自《荀子·榮辱》。原句為:故與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。意思是和別人友好的相處,比布帛還要温暖,用語言傷害別人,比矛戟傷害別人還要厲害。這句話説明當一個人有了過失或是處...
苟利於民 不必法古出自哪裏  苟利於民不必法古意思
出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話,原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,屬於...
言必行行必果的出處 - 言必行行必果出自於哪裏
言必行行必果出自《論語·子路》,是春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成的中的著作。原文是“言必信,行必果”後來逐漸演化成言必行,行必果。言必行行必果釋義:説出的事一定可信,説了就一定守信用,一定辦到。指説出的...
唐太宗和魏徵的故事有哪些忠言逆耳利於行 - 唐太宗和魏徵的故事有哪些
唐太宗李世民與其賢臣魏徵的故事有很多,但令人印象深刻的主要有這幾個故事:唐太宗捂死鷂鷹、魏徵直言納諫兩個故事。唐太宗是一個傳奇人物,不僅驍勇善戰,還頗有計謀。而魏徵人雖有才,但曾效忠於自己的競爭對手,李世民愛才惜...
莫逆於心的出處 - 莫逆於心的意思
【讀音】mònìyúxīn【釋義】心中沒有牴觸。指情感一致,心意相投。【故事】子桑户、孟子反、子琴張三人在一起談話:“誰能夠相互交往於無心交往之中,相互有所幫助卻像沒有幫助一樣?誰能登上高天巡遊霧裏,循環升登於無窮...
詩言志 - 詩言志出自於哪裏
詩言志最早出自於春秋時期左丘明所著的《左傳·襄公二十七年》一文中。人們把詩歌看作是作者思想感情的發露,這種觀念,在理論上的概括就是所謂的詩言志。其他出處:“《詩》以道志。《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和...
忠言逆耳利於行後半句 - 忠言逆耳利於行下一句
“忠言逆耳利於行”沒有下一句,只有上一句,它的上一句為“良藥苦口利於病”。釋義:良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;逆耳的話雖然有點傷人,但有利於人們改正缺點。出處“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”出自《孔子家語》...
內化於心外化於行 - 內化於心外化於行出自哪裏
“內化於心,外化於行”沒有具體出處。意思為:在內部做到心中有數,在外部做到行動一致,知行合一。“內化於心”是指從思想上歸化,“外化於行”是指從行為上歸於所化。“化”是指一種文化、體制、思想或政策方針。內化於心,外...
狐狸與葡萄出自於什麼寓言
在一個炎熱的夏日,狐狸走過一個果園,它停在了葡萄架前。狐狸想:我正口渴呢。於是他後退了幾步,向前一衝,跳起來,卻沒有摘到葡萄。但是都沒有摘到葡萄。狐狸試了又試,都沒有成功,最後,它決定放棄,説“我敢肯定它是酸的,猴子説:我種...
畫蛇添足掩耳盜鈴這些寓言故事都出自哪裏 - 掩耳盜鈴畫蛇添足出自哪裏
“掩耳盜鈴”出自《呂氏春秋·自知》,“畫蛇添足”出自《戰國策·齊策二》。“掩耳盜鈴”原指偷鈴鐺的人因為怕別人聽到而捂住自己的耳朵,比喻自己欺騙自己。“畫蛇添足”比喻做了多餘的事,多此一舉。掩耳盜鈴的出處《呂...
自私自利的出處 - 自私自利的意思
【讀音】zìsīzìlì【釋義】只為自己打算;只顧自己利益。【故事】很久以前,有一位老人種了一棵樹苗,他每天細心呵護,施肥澆水。很快,樹苗慢慢長成了參天大樹。天氣非常的炎熱,人們來到大樹下乘涼,老人生氣的説:“快走開,你們...
忠言逆耳的理解 - 良言逆耳下一句是什麼
良言逆耳的完整表述是良言逆耳利於行,這句話的下一句是:毒藥苦口利於病。這句話出自司馬遷的《史記·留侯世家》,原文為:忠言逆耳利於行,毒藥苦口利於病。良言逆耳的原文今始入秦,即安其樂,此所謂“助桀為虐”。且忠言逆耳利...
苟利於民出自哪本書
中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。那麼苟利於民出自哪本書呢?1、苟利於民出自漢朝劉安的《淮南子·汜論訓》。2、原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”,意思是一樣...
盡忠報國文言文翻譯 - 盡忠報國文言文
《盡忠報國》的文言文紹興七年,(岳飛)入見,帝從容問曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數鬥,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不...
良藥苦口利於病忠言逆的意思 - 良藥苦口利於病忠言逆耳利於行是什麼意思
“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”的意思是我們應該虛心接受別人的意見和批評,勇於接受批評。良藥大多都是帶有苦味的,卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但可以幫助人們改正缺點。出處“良藥苦口利於病,忠言...
苟利於民不必伐古出自哪裏 - 苟利於民不必伐古出自
“苟利於民,不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民,不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話,提出了只要是有利於百姓的事情,就不一定要效仿古人法...
出自於中國寓言的成語 - 出自古代寓言的成語
出自古代寓言的成語:黔驢技窮、揠苗助長、螳臂擋車、愚公移山、打草驚蛇、買櫝還珠、杯弓蛇影、葉公好龍、坐井觀天、邯鄲學步、畫龍點睛、伯樂相馬、畫蛇添足、濫竽充數、自相矛盾、抱薪救火。黔驢技窮的典故黔驢技窮...
忠言逆耳利於行良藥苦口利於病全詩 - 忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,全詩是什麼?
這兩句話不是出自於詩,而是出自《孔子家語·六本》,原文為:良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌,桀紂以唯唯而亡。君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行...
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