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《伯牙絕弦》是講述知音難求的一個故事,伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。那麼《伯牙絕弦》翻譯是什麼呢?1、原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋...
伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個故事,伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。那麼《伯牙絕弦》主要內容是什麼呢?1、主要內容:伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故,...
《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期説:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙心裏又想到流水,鍾子期又説:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以後,伯牙摔...
《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《...
《伯牙鼓琴》翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期説:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會兒,伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲,鍾子期又説:“彈得真美啊!我又好像看到浩浩蕩蕩的江河!”鍾子期...
《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《...
《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《...
伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期説:“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山一樣。”不一會兒,伯牙心裏又想到澎湃的流水,鍾子期又説:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期去世之後,伯牙摔琴...
伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽。當伯牙彈琴的時候,他的內心想着高山。鍾子期便會讚歎道:“好啊,意境巍峨的樣子就像高聳泰山!”伯牙內心想着流水,鍾子期又喝彩道:“好啊!曲調浩浩蕩蕩就像長江大河一樣!”凡是伯牙彈琴時心中所想...
原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。翻譯伯牙彈琴,鍾...
原文伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下:心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山...
《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《...
“伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。”的意思是:伯牙悲痛萬分,覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了,於是便拉斷了琴絃,把琴摔破,併發誓終身不再彈琴。《伯牙破琴》是一個成語典故,出自《列子·湯問...
伯牙絕弦伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒(cù)逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之...
伯牙子期的故事學習了三年,伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是伯牙常常感到苦惱,因為在藝術上還達不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思後,便對他説,我已經把自己的全部技藝都教給了你,而且你學習得很好。至...
伯牙鼓琴原文及註釋:原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。註釋:伯...
一個是身份待遇都不錯的上班族琴師,而另一個卻是以打柴為生的山野樵夫,看似身份天差地別的他們卻成為了一對好“基友”!那就是伯牙與鍾子期,下面一起來看看《伯牙與鍾子期》原文。1、原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,...
伯牙子期的故事學習了三年,伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是伯牙常常感到苦惱,因為在藝術上還達不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思後,便對他説,我已經把自己的全部技藝都教給了你,而且你學習得很好。至...
《伯牙鼓琴》譯文:伯牙善於彈琴,鍾子期善於傾聽,伯牙彈起來琴,心裏想到高山,鍾子期説:“好啊,高峻的樣子好像泰山!”心裏又想到流水,鍾子期説:“好啊,洶湧的樣子好像江河!”不管伯牙心裏想什麼,鍾子期都能準確地道出他的心意,子期...
《伯牙絕鉉》,也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個故事,伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。那麼《伯牙絕鉉》原文及翻譯是什麼呢?1、原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志...
《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《...
原文:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”翻譯:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裏想着高山,鍾子期説:“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”伯牙鼓琴出自《呂氏春秋·本味》...
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面一起來看看《伯牙鼓琴》的原文是什麼。1、原文::伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍...
牙(yá)善(shàn)鼓(gǔ)琴(qín),鍾(zhōng)子(zǐ)期(qī)善(shàn)聽(tīng)。伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān),鍾(zhōng)子(zǐ)期(qī)曰(yuē):“善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)...
原文伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。意思伯牙彈琴,鍾...
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