有關嗟來之食譯文的精選大全
嗟來之食原指憫人飢餓，呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的“喂”或“哎”。那麼嗟來之食的故事是什麼呢？1、故事原文：齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。...
“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自南朝宋史學家范曄的《後漢書》。這句話的意思是：有志之士不喝“盜泉”的水，廉潔方正的人不吃施捨的東西。這句話常用於比喻品行高潔，不苟且求得。志士不飲盜泉之水的典出“志士...
譯文：王彪之，字叔武。在他二十歲的時候，鬍鬚與鬢角就白了。堂伯王導對他説：“選官想要任命你為尚書郎，你有幸可以擔任輔佐王公的官員了!”王彪之説：“職位的高低本來就不值得計較，只要是在合宜的時世任職。至於超格提拔，這並...
翻譯：齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙着臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端着食物，右手端着湯，説道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭看着他，説：“我正因為不吃別...
中國歷史源遠流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裏。1、《不食嗟（jiē）來之食》，選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書...
“故遠人不服，則修文德以來之”的意思是：因此遠方的人若不歸服，就可以發揚文治教化來使他歸服。“故遠人不服，則修文德以來之”出自《季氏將伐顓臾》，表達孔子反對武力征伐的思想。《季氏將伐顓臾》季氏將伐顓臾。冉有、季...
《又誡子書》全文翻譯：宴席上酒的設置，必須要符合禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，盡了禮節就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有餘量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。作品原文：夫...
譯文：可歎啊！茂草樹木沒有感情，在一定的時間仍不免飄飛零落。“嗟夫草木無情有時飄零”出自宋代文學家歐陽修所作的《秋聲賦》，此賦作於宋仁宗嘉祐四年(1059)秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沉浮，政治改革艱難...
“不受嗟來之食”這個典故的相關人物是齊國貴族黔敖和路上的無名饑民。“不受嗟來之食”出自《禮記.檀弓》，原文為：予惟不食嗟來之食，以至於斯也。原文講述了饑民為了尊嚴，不受嗟來之食，最後餓死的故事。《不食嗟來之食》...
“既來之，則安之”的意思：已經將他們招撫來了，就要將他們安頓下來。“既來之，則安之”的“安”指的是：使……安定。“既來之，則安之”這句話出自《論語·季氏》，全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的議論。《論語·...
《田獵之獲》文言文節選：齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。於是還疾耕疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也...
“然往來視之，覺無異能者”的翻譯：然而來回觀察它，覺得它沒有特別的本領。“然往來視之，覺無異能者”出自文言文《黔之驢》，這個故事告訴我們不要驚恐於未知事物，要善於觀察，運用自己的才智，與貌似強大卻無能的對手進行鬥爭。...
不食嗟來之食就是形容貧窮的人不接受帶有侮辱性的施捨。比喻貧窮也要有骨氣。那麼《不食嗟來之食》這篇故事的含義是什麼？1、含義：為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是讓自己餓死。那飢餓的人之所以...
翻譯：忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲歎息。“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”出自唐代大詩人李白所做的《夢遊天姥吟留別》，此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了詩人蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精...
“虎求百獸而食之，得狐”出自文言文《虎求百獸》，原文譯文為：楚宣王問羣臣，説:“我聽聞北方的諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，真的是這樣嗎?”羣臣無人可以回答。江乙回答説:“老虎尋找各種野獸，然後吃掉它們。它找到了一隻狐狸，狐...
王廣之，字林之，他是沛郡相地人。(王廣之)年少時就喜好騎馬射箭，他的動作敏捷，勇武有力。在宋朝大明年間，王廣之因有功勛補任本縣縣令，此後又歷任強弩將軍、驃騎中兵、南譙太守。泰始初年，在壽春征伐殷琰時隸屬於寧朔將軍劉懷...
翻譯：楚宣王詢問羣臣，説道:“我聽説北方的諸侯都害怕楚國令尹昭奚恤，果真是這樣嗎?”羣臣無人回答。江乙回答説:“老虎尋找各種野獸來食用，找到一隻狐狸。狐狸對老虎説:‘您不敢吃我，上天派遣我做羣獸的領袖，如果您吃掉我，這...
嗟來之食齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨（méngmèijíjù），貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可...
不吃嗟來之食的故事：春秋時期齊國饑荒，齊國的貴族黔敖在路上施捨糧食;有個飢餓的人用衣袖蒙着臉，拖拉着腳步走了過來;黔敖就左手端着食物，右手端着湯，呼喚那位饑民來吃飯;而饑民卻對黔敖説，我就是因為不吃別人施捨的食物，才...
讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。那麼《嗟來之食》讀後感怎麼寫呢？《嗟來之食》讀後感（一）《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是：一位災民，為了維護自己...
《不食嗟來之食》選自《禮記.檀弓》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。那麼《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼？1、原文：齊大飢，黔敖為食於路，以待飢者而食之。有飢者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉...
嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓，呼其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語，含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水，反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...
嗟來之食的故事告訴我們：做人一定要靠自己，要做一個有骨氣、有尊嚴的人。故事內容為：齊國發生了嚴重的饑荒，黔敖做好飯、湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。一天，有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖着鞋子，昏昏沉...
“不食嗟來之食”的第一個“食”是動詞，指吃、食用;第二個“食”為名詞，指食物。“不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》，這句話的意思是：不吃別人施捨的食物。“嗟來之食”的“嗟”是語氣詞，指帶有輕蔑意味的呼喚聲。《不食...
“君子不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》中的《不食嗟來之食》，那麼君子不食嗟來之食是什麼意思？1、君子不食嗟來之食意思是：為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接百受別人的施捨，哪怕餓死也不打破這個原則。2、嗟來之食：原...
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