有關不解之緣出自的精選大全

不解之緣的意思是什麼
不解之緣,漢語成語,拼音是bùjiězhīyuán,不解之緣的反義詞是一刀兩斷,那麼不解之緣的意思是什麼呢?1、意思:比喻不能解脫的聯繫或關係。2、近義詞:難解難分、脣齒相依、藕斷絲連、如影隨形、難以忘懷。3、成語出處:南朝·...
君親有疾不能療之時出自哪裏 - 君親有疾不能療之者非忠孝也出自哪裏
君親有疾不能療之者非忠孝也出自《備急千金要方》,作者是唐代醫學家孫思邈,這句話的意思是在君上或者親人生病的時候,不能爲他們治療的不是忠孝的人。這句話是在告誡人們要重視忠孝之道。《備急千金要方》簡介《備急千金...
視人之身,若視其身出自哪裏 - 視人之國出自哪裏
“視人之國”出自《墨子·兼愛》,全句爲“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身”,意思是:看待別人的國家就像自己的國家,看待別人的家族就像自己的家族,看待別人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相愛,愛人...
多行不義必自斃子姑待之出自哪裏 - 多行不義必自斃,子姑待之的意思
多行不義,必自斃,子姑待之翻譯:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間爲了奪國...
庖丁解牛出自何處
庖丁解牛是一則成語,拼音是páodīngjiěniú,那麼庖丁解牛出自何處?下面一起來看看吧。1、出處:《莊子·養生主》:“庖丁爲文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然響然,奏刀騁然,莫不中音。文惠君讚歎其技藝之妙...
防人之心不可無害人之心不可有出自哪裏 - 防人之心不可無害人之心不可有意思
防人之心不可無害人之心不可有意思是:行善不能有傷害別人的壞念頭,但是也要防備他人,警惕他人。這句話是用來勸誡在與人交往時警覺性不夠的人的。出自《菜根譚》:“害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏於慮也:寧受人之欺,勿...
多行不義必自斃子姑待之出自哪裏 - 多行不義必自斃子姑待之的意思
多行不義,必自斃,子姑待之意思:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等着瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創作的一篇散文《鄭伯克段於鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間爲了奪國...
《楊氏之子》出自哪裏
楊氏之子該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說,本文講述了樑國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。那麼《楊氏之子》出自哪裏?1、《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載...
嗟來之食出自哪篇古文 - 嗟來之食出自哪裏
嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓,呼其來食,後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語,含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水,反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...
志士不飲盜泉之水廉者不受嗟來之食出自哪篇作品 - 志士不飲盜泉之水廉者不受嗟來之食這句話出自哪篇作品
“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”出自南朝宋史學家范曄的《後漢書》。這句話的意思是:有志之士不喝“盜泉”的水,廉潔方正的人不吃施捨的東西。這句話常用於比喻品行高潔,不苟且求得。志士不飲盜泉之水的典出“志士...
執子之手出自哪裏 - 執子之手的出處
“執子之手”出自先秦時期的古詩《擊鼓》:“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”。《擊鼓》是先秦時期的戰爭詩,表現了詩人對戰爭的牴觸情緒以及對個體生命的尊重。《擊鼓》的翻譯敲擊戰鼓的聲音咚咚作響,士兵們正在踊...
下車引之出自哪裏
下車引之的引是拉,牽的意思。原文:友人慚,下車引之,元方入門不顧。譯文:朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。下面一起看看下車引之出自哪裏?1、“下車引之”出自南北朝劉義慶的《陳太丘與友期行》。2...
《不食嗟來之食》出自哪裏
中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裏。1、《不食嗟(jiē)來之食》,選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書...
君親有疾不能療之者出自哪 - 君親有疾不能療之者出自哪裏
“君親有疾,不能療之者”出自唐代醫學家孫思邈的《千金要方序》。這句話的原話是“君親有疾,不能療之者,非忠孝也”,意思是“君王和親人生病了,卻不能爲他們治療的人,不是忠孝的人”。孫思邈的簡介孫思邈是唐代醫藥學家,被後...
授業解惑出自哪裏
古之學者必有師,師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑。那麼授業解惑出自哪裏呢?下面一起來看解答。1、出自:《師說》。2、拼音:shòuyèjiěhuò。3、意思:指傳授學業,解除疑難。以上的就是關於授業解惑出自哪...
勿以惡小而爲之出自誰 - 勿以惡小而爲之出自誰
勿以惡小而爲之出自劉備,是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐,意思是不要以爲這個壞事比較小就去做,出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...
養不教父之過教不嚴師之惰出自哪裏
中國文化歷史悠久,自古以來,有很多名人志士留下了令人深思的名言警句,那麼養不教父之過教不嚴師之惰出自哪裏呢?1、養不教父之過教不嚴師之惰出自:《三字經》。2、《三字經》,是中國的傳統啓蒙教材。在中國古代經典當中,《三...
山入潼關不解平出自哪首詩
相信很多人都在課本中背過古詩詞,但是過不了多久有些人就忘記了,然而部分朋友就想知道,究竟山入潼關不解平出自哪首詩呢?1、山入潼關不解平出自《潼關》,是清末政治家、詩人譚嗣同創作的一首七言絕句。2、全文:終古高雲簇此...
既來之則安之怎麼解釋 - 既來之則安之出自哪裏
“既來之,則安之”出自《論語·季氏》。“既來之,則安之”的原意是既然已經把他們招撫來,就應該把他們安頓下來,後來也指既然來了,就應該安心。...
糟糠之妻不下堂出自哪裏
糟糠之妻不下堂,意思是不要拋棄共同患難過的妻子。然而部分朋友就想知道,究竟糟糠之妻不下堂出自哪裏呢?1、糟糠之妻不下堂出自《後漢書》。2、《後漢書》,是南朝宋時期歷史學家范曄編撰的史類文學作品,屬“二十四史”之一...
緣木求魚出自於哪裏
緣木求魚,漢語成語,拼音是yuánmùqiúyú,字面解讀爲爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對,不可能達到目的,那麼緣木求魚出自於哪裏?1、“緣木求魚”這個成語出自《孟子·梁惠王上》。2、戰國時的齊宣王因爲仰慕春期時齊桓...
既來之則安之出自哪裏
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國,各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼既來之則安之出自哪裏呢?1、既來之則安之出自:《論語·季氏》。2、最初的原意是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來,原意的既...
失之東隅收之桑榆出自哪裏
失之東隅,收之桑榆,原義是早晨丟失了,傍晚得到了。後比喻開始時或暫時在某一方面失利,但最終得到了補償。那麼失之東隅收之桑榆出自哪裏呢?1、失之東隅收之桑榆出自《後漢書·馮異傳》。2、《後漢書•馮異列傳》:"璽...
龍陽之癖出自於哪本書 - 龍陽之癖出自於哪本書
龍陽之癖出自《戰國策》,《戰國策》又稱《國策》是中國古代的一部歷史學名著,是由劉漢所編寫整理的。《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略,在我國古典文學史上亦佔有重要地位。...
自知之明的出處 - 自知之明的意思
【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況,能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期,齊威王和魏惠王在徐州會盟,互相承認對方爲王,史稱“徐州相王”。齊威王稱王后,整天只知道吃喝玩樂,喜歡聽別人彈琴。鄒忌...
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