有關孫思邈文化的精選大全
孫思邈(541年—682年,存在爭議,詳見正文“年齡爭議”目錄),京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人,相傳爲楚大夫屈原的後人,唐代醫藥學家、道士,被後人尊稱爲“藥王”。那麼孫思邈著作有哪些呢?1、孫思邈的著作有《千金要方》《千金...
中國是世界文明古國之一,中國的民族文化多彩紛呈,歷史悠久,不同地區的文化藝術形式也獨具風采。那麼廣府文化是什麼意思呢?1、廣府文化是粵語地區之中的一個地域文化,指廣東珠三角廣州府地區使用粵方言的漢族居民的文化,範...
孫思邈的醫德思想是:1、具有仁愛之心。2、具有“一心赴救”、“志存救濟”的精神,不論病人身份地位,天下普救。3、醫者要注重自身的修養,要具有端莊大方的儀容儀表。4、醫者要不斷學習自我完善,做到“博極醫源,精勤不倦”。...
孫思邈的著作有《千金要方》《千金翼方》《唐新本草》等。他十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,完成了《千金要方》。唐朝建立後,孫思邈又與政府合作,完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。孫思邈是唐代著名醫藥學...
《孫敬懸樑》的譯文:孫敬,字文寶。他勤奮好學,從早到晚都不休息,等到睡覺的時候十分疲睏,就用繩子繫住頭髮,另一端懸在房樑上。《孫敬懸樑》出自東漢時期班固的《漢書》,與此相關的成語有懸樑刺股。孫敬是漢朝著名政治家、縱...
譯文:公孫儀擔任魯國的宰相時因爲嗜好魚,全國人都爭相買魚來獻給他,公孫儀先生都不接受。他的學生勸諫他說:“老師你嗜好魚而不接受別人的魚,這是爲什麼呢?”他回答說:“正因爲愛魚,我纔不接受。假如收了別人獻來的魚,一定會...
主流文化是什麼意思?其實每個時期都有當時的主流文化,下面就說說主流文化是什麼意思?1、主流文化(又稱官方文化)是一個社會、一個時代受到倡導的、起着主要影響的文化。每個時期都有當時的主流文化,我國封建社會的主流文化...
炎黃子孫是華人的自稱,其中炎指炎帝,黃指黃帝。炎黃子孫這個詞真正出現與廣泛使用是在清朝末年,但其雛形“黃炎之後”、“炎黃苗裔”、“黃帝子孫”等早在戰國秦漢時期就有了,這些都是“炎黃子孫”稱謂在不同時代、不同語...
《孫權勸學》原文:初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經爲博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才...
山寨文化是指以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能,並加以創新,最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。這種文化善打擦邊球,經常行走在行業政策的邊緣,引起爭議。“山寨廠”指的是遍佈廣東的各種...
孫子荊年輕的時候想隱居,告訴王武子說:“應該枕石漱流”,錯說成“漱石枕流。”王武子說:“流水可以枕,石頭可以漱口嗎?”孫子荊說:“之所以枕流水,是因爲想將自己的耳朵洗乾淨;之所以漱石頭,是想要磨礪自己的牙齒。”孫子荊恃才...
孫龐鬥智,成語讀音爲:sūnpángdòuzhì。意思是比喻昔日友人今爲仇敵,各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計謀較量高下。成語出自《史記·孫子吳起列傳》。近義詞爲:勾心鬥角反義詞爲:和平共處故事內容爲:孫龐鬥智指孫臏和龐...
《孫叔敖疾》的文言文翻譯:孫叔敖生了重病,臨死之前,他告誡他的兒子說:楚王屢次封賞我,我沒有接受。假如我死後,楚王就會封賞你,你一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有個叫做寢之丘的地方,這地方貧瘠,而且名聲很難...
《孫敬懸樑》的譯文:孫敬,字文寶,十分好學,從早到晚不停地學習。等到疲倦了,想睡覺的時候,就用一根繩子繫住頭髮,將另一頭拴在房樑上。後來,孫敬成爲當世大儒。孫敬是漢朝著名政治家,縱橫家。《孫敬懸樑》的文言文《孫敬懸樑》...
賈思邈的農學著作是《齊民要術》,這是一部綜合性農書,也是世界農學史上最早的專著之一。這本農學著作是中國現存的最完整的農書,被譽爲“中國古代農業百科全書”。《齊民要術》簡介《齊民要術》是一部綜合性農書,爲中國古...
文化是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物,分爲物質文化和非物質文化。那麼大衆文化是什麼意思呢?1、大衆文化,以大衆傳播媒介(機械媒介和電子媒介)爲手段,按商品市場規律去運作、旨在使大量普通市民獲得感性...
孫思邈著作有《千金要方》、《千金翼方》、《唐新本草》、《老子注》、《莊子注》、《福祿論》、《攝生論》、《枕中素書》等等,其中《千金要方》、《千金翼方》更爲廣大學醫人羣皆知。《千金翼方》孫思邈撰於682年,系...
原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經爲博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿...
娘惹文化就是介於中國和馬來文化之間,相互影響從而形成一種獨特的文化,主要表現在飲食方面。娘惹是華人和馬來人的女性後裔,是古代中國移民和馬來人結婚後所生的後代,男性大家都成爲峇峇,而女性稱之爲娘惹。相傳最早的娘惹...
《孫權勸學》註釋:初:當初,起初,這裏是追述往事的習慣用詞。權:指孫權,字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業,(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰:謂,告訴;連用表示“對…...
《孫休好射雉》的文言文翻譯:孫休喜歡射野雞,到了射獵野雞的季節,就早去晚歸。羣臣誰都勸止他說:“這是小東西,哪裏值得過分迷戀!”孫休說:“雖然是小東西,可是比人還耿直,我因此喜歡它。”《孫休好射雉》出自《世說新語·規箴...
《名落孫山》文言文翻譯:吳地有一人叫孫山,是個能言善辯的才子。孫山去別的城參加科舉,同鄉人託孫山帶他兒子一同前往。同鄉人的兒子未被錄取,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名,但仍然是榜上有名,孫山先回到故鄉。同鄉...
孫思邈的著作有《千金要方》、《唐新本草》、《千金翼方》、《老子注》、《莊子注》、《福祿論》、《攝生論》、《枕中素書》等。孫思邈孫思邈是京兆華原人士,是唐代著名的醫藥學家,被後人尊稱爲“藥王”。孫思邈的醫學...
孫龐鬥智,成語讀音爲:sūnpángdòuzhì意思是比喻昔日友人今爲仇敵,各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計謀較量高下。故事內容爲:戰國時期,龐涓設計讓魏王殘害了孫臏。被廢掉雙腿的孫臏逃到齊國後爲齊所用。在救趙之戰中,田...
譯文:孫莘老在福州擔任知州,當時有許多百姓因欠債無力償還被官府收押。恰逢有富人捐錢五百萬給寺廟修佛殿,向孫莘老請示。孫莘老慢慢地說道:“你們捐這些錢是爲了什麼呀?”衆人說:“願佛祖賜福。”孫莘老說:“佛殿還沒有怎...
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