有關嗟夫的精選大全
譯文:可嘆啊!茂草樹木沒有感情,在一定的時間仍不免飄飛零落。“嗟夫草木無情有時飄零”出自宋代文學家歐陽修所作的《秋聲賦》,此賦作於宋仁宗嘉祐四年(1059)秋,歐陽修時年五十三歲,雖身居高位,然有感於宦海沉浮,政治改革艱難...
讀後感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然後將得到的感受和啓示寫成的文章叫做讀後感。那麼《嗟來之食》讀後感怎麼寫呢?《嗟來之食》讀後感(一)《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是:一位災民,爲了維護自己...
在求學的道路上,是肯定要學習語文的,在學習語文的時候,肯定會看見一些讀音相同的詞語,那麼工夫與功夫的區別是什麼呢?1、工夫與功夫的意思不同。2、工夫一指時間和精力;二指做事所費的人力;三指經過訓練學到的勝任工作的能力...
嗟是一個漢字,最初一般爲嘆詞,意思是表示憂感。後一般用來泛指帶有侮辱性的施捨。那麼嗟怎麼讀?下面簡單說說。1、嗟只有一個讀音,拼音是jiē。2、基本釋義是:嘆息;感嘆:~嘆。3、相關組詞:嘆嗟、于嗟、吁嗟、嗟乎。關於嗟怎麼...
嗟來之食原指憫人飢餓,呼其來食。後多指侮辱性的施捨和用不正當的手段獲得的財富。嗟,不禮貌的招呼聲,相當於現代漢語中的“喂”或“哎”。那麼嗟來之食的故事是什麼呢?1、故事原文:齊大飢。黔敖爲食於路,以待餓者而食之。...
“君子不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》中的《不食嗟來之食》,那麼君子不食嗟來之食是什麼意思?1、君子不食嗟來之食意思是:爲了表示做人的骨氣,絕不低三下四地接百受別人的施捨,哪怕餓死也不打破這個原則。2、嗟來之食:原...
嗟來之食齊大飢。黔敖爲食於路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨(méngmèijíjù),貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食以至於斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也,可...
《不食嗟來之食》選自《禮記.檀弓》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典之一。那麼《不食嗟來之食》原文和翻譯是什麼?1、原文:齊大飢,黔敖爲食於路,以待飢者而食之。有飢者,蒙袂、輯履,貿然而來。黔敖左奉...
“一夫當關,萬夫莫開”意思是山勢又高又險,一個人把着關口,上萬人也打不進來,形容地勢十分險峻而戰略性強。這句話出自唐朝·李白《蜀道難》:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。”這裏的劍閣指的是位於四川廣元的劍門關。...
“不受嗟來之食”這個典故的相關人物是齊國貴族黔敖和路上的無名饑民。“不受嗟來之食”出自《禮記.檀弓》,原文爲:予惟不食嗟來之食,以至於斯也。原文講述了饑民爲了尊嚴,不受嗟來之食,最後餓死的故事。《不食嗟來之食》...
翻譯:忽然魂魄驚動,我猛然驚醒,不禁長聲嘆息。“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”出自唐代大詩人李白所做的《夢遊天姥吟留別》,此詩以記夢爲由,抒寫了對光明、自由的渴求,對黑暗現實的不滿,表現了詩人蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精...
唐玄宗天寶年間,李白看到朝政腐敗,奸臣當道,已經預感到了潛伏變亂的危機,他送朋友入蜀之時,便借用這個時機寫下了《蜀道難》這首詩來揭示現狀:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化爲狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇,磨...
生活中人們常常對斷掌的女人嗤之以鼻,特別是古代的時候,更是覺得斷掌的女人剋夫是災星,對身邊的額親人的運勢都會造成不好的影響。男的斷掌克六親,女的斷掌剋夫,不過也有人說斷掌女人旺夫,那斷掌女人旺夫還是剋夫呢?1、女子...
孟夫子是指孟浩然。孟夫子這一稱呼出自李白的《贈孟浩然》中的“吾愛孟夫子,風流天下聞。”這一句話。夫子是古代對於男子的尊稱,而風流主要是讚美文人雅士有文采,善於寫詩做文章,風度瀟灑翩翩,不鑽營做苟且之事。《贈孟浩...
不食嗟來之食就是形容貧窮的人不接受帶有侮辱性的施捨。比喻貧窮也要有骨氣。那麼《不食嗟來之食》這篇故事的含義是什麼?1、含義:爲了表示做人的骨氣,絕不低三下四地接受別人的施捨,哪怕是讓自己餓死。那飢餓的人之所以...
“我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句”的意思是我回報天帝說:路途漫長又嘆日暮時不早,學作詩,枉有妙句人稱道,卻是空無用;作者只用“路長”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念與過程,語言簡淨自然,渾化無跡,其中“謾”字,...
嗟來之食的故事告訴我們:做人一定要靠自己,要做一個有骨氣、有尊嚴的人。故事內容爲:齊國發生了嚴重的饑荒,黔敖做好飯、湯等食物擺在大路邊,等待把食物給飢餓的人來吃。一天,有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉,拖着鞋子,昏昏沉...
翻譯:齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙着臉,腳步拖拉,兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端着食物,右手端着湯,說道:“喂!來吃吧!”那個饑民擡起頭看着他,說:“我正因爲不吃別...
“縴夫”是指那些專以纖繩幫人拉船爲生的人。在古代船運是一種必不可少的運輸方式,煤、木材、農副產品和日用品全靠船隻運進運出,當船遇到險灘惡水或擱淺時,就必須靠很多人合力拉船,縴夫這個職業由此而生。當年,河上百舸爭...
“夫”的意思:段首或句首發語詞,引出下文的議論,無實在的意義。“夫君子之行”出自《誡子書》,《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。《誡子書》原...
中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裏。1、《不食嗟(jiē)來之食》,選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書...
“不食嗟來之食”的第一個“食”是動詞,指吃、食用;第二個“食”爲名詞,指食物。“不食嗟來之食”出自《禮記·檀弓》,這句話的意思是:不吃別人施捨的食物。“嗟來之食”的“嗟”是語氣詞,指帶有輕蔑意味的呼喚聲。《不食...
嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓,呼其來食,後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語,含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水,反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...
不吃嗟來之食的故事:春秋時期齊國饑荒,齊國的貴族黔敖在路上施捨糧食;有個飢餓的人用衣袖蒙着臉,拖拉着腳步走了過來;黔敖就左手端着食物,右手端着湯,呼喚那位饑民來吃飯;而饑民卻對黔敖說,我就是因爲不吃別人施捨的食物,才...
《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩寫湘君期待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,思之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩所描寫的對象和運用的語言,具有...
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