有關董遇勸學的精選大全
在日復一日的學習、工作或生活中，或多或少都會用到過祝福語，祝福語往往靈活機動，可以隨機應變。那麼離別祝福語8個字有哪些呢？1、時光不老，我們不散。2、時光易老，人心易變。3、時過境遷，物是人非。4、愛與時光，終年不遇。5、...
《董遇三餘讀書》，又名“董遇勸學”，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，指讀好書要抓緊一切閒餘時間。那麼《董遇三餘讀書》的原文是什麼呢？1、董遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。採穭負販，而常...
翻譯起初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成爲傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我...
sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。作品原文《勸學》...
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;...
《勸學》翻譯君子說：學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草裏提煉出來的，卻比蓼藍草還要青;冰是由水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被...
擊石乃有火，不擊元無煙。jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。人學始知道，不學非自然。rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。萬事須己運，他得非我賢。wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。青春須早爲，豈能長...
《孫權勸學》註釋：初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。權：指孫權，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業，(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰：謂，告訴;連用表示“對…...
君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的，可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，用煣的工藝將它製作成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因爲風吹日曬而變...
董遇讀書有三餘的道理：1、讀書百遍，其義自現。2、我們要充分利用空餘時間來學習知識。時間就像流水，如果不充分抓住時間來學習的話，知識就會像時間一樣流走。董遇讀書有三餘的出處董遇讀書有三餘指的是《董遇“三餘”讀書...
原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學...
《董遇談三餘勤讀》文言文翻譯：董遇，字季直，性格木訥但是喜愛學習。興平年間，關中李傕等人作亂，他與哥哥季中便投奔到段煨將軍處。他們經常上山收集野生的禾揹回賣錢（來維持生活），每次上山打柴時董遇都帶着書，乘着（勞作的）空隙學...
晉平公問師曠：“我的年齡已經七十了，想學習，害怕已經晚了!”師曠說：“爲何不點上蠟燭?”晉平公說：“哪有臣子戲耍君主的呢?”師曠說：“盲臣怎敢戲弄君主啊!我聽說：‘少年時好學，像日出之陽;壯年時好學，像正午陽光;老年時好學，像...
《董遇談三餘勤讀》翻譯：有個想向董遇請教的人，董遇不肯教，卻說道：“你必須在這之前先讀通百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然而然的就顯現出來了。”求教的人說：“奈何沒時間。”董遇說：“應當用‘三餘’。”有人問“...
《董遇好學》的譯文：董遇，字季直。他的秉性爲人樸實敦厚，愛好學習。漢獻帝興平年間，關中混亂，董遇與兄長一起投靠段煨將軍。他們揹着農具，擔貨販賣，董遇常常帶着書本，一有空閒，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。...
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中（zhònɡ）繩，輮以爲輪，其曲中（zhònɡ）規。雖有槁暴（gǎopù），不復挺者，輮（róu）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省（xǐng）乎己，則知明而行無過矣。吾...
《孫權勸學》的原因是三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來呂蒙在孫權的勸說下開始學習，在後期的學習之後大有進步。這也告訴我們人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。作品原文孫權勸學初，權謂...
原因：卿今當塗掌事,不可不學，意思是你現在已經掌管政事，不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。此文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故...
《孫權勸學》的賞析《孫權勸學》以對話表現人物，語言簡潔卻傳神，運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，告誡人們學習的重要性。全文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去...
《孫權勸學》原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才...
董遇“三餘”讀書，出自魚豢的《魏略·儒宗傳·董遇》，全文譯文如下：有個想要跟從董遇學習，董遇不願意教他，只是說：“在此之前必須先讀書百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現出來了。”求教的人說：“苦於沒時間。”董...
《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同，都主張學習的重要性，強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同，《師曠勸學》是臣勸君，《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同，《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則...
qīng，qǔzhīyúlán，érqīngyúlán;bīng，shuǐwéizhī，érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng，róuyǐwéilún，qíqūzhōngguī。suīyǒugǎobào，bùfùtǐngzhě，róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí，j...
勸學君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以爲輪，其曲中(zhòng)規。雖有槁暴(gǎopù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省(xǐng)乎己，則知(zh...
《孫權勸學》的譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你如今當權，負責管理事務，不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多爲藉口推託。孫權說：“我難道是要你研究儒家經典，成爲博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上...
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