有关不解之缘出自的精选大全

不解之缘的意思是什么
不解之缘,汉语成语,拼音是bùjiězhīyuán,不解之缘的反义词是一刀两断,那么不解之缘的意思是什么呢?1、意思:比喻不能解脱的联系或关系。2、近义词:难解难分、唇齿相依、藕断丝连、如影随形、难以忘怀。3、成语出处:南朝·...
山入潼关不解平出自哪首诗
相信很多人都在课本中背过古诗词,但是过不了多久有些人就忘记了,然而部分朋友就想知道,究竟山入潼关不解平出自哪首诗呢?1、山入潼关不解平出自《潼关》,是清末政治家、诗人谭嗣同创作的一首七言绝句。2、全文:终古高云簇此...
君亲有疾不能疗之者出自哪 - 君亲有疾不能疗之者出自哪里
“君亲有疾,不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾,不能疗之者,非忠孝也”,意思是“君王和亲人生病了,却不能为他们治疗的人,不是忠孝的人”。孙思邈的简介孙思邈是唐代医药学家,被后...
既来之则安之怎么解释 - 既来之则安之出自哪里
“既来之,则安之”出自《论语·季氏》。“既来之,则安之”的原意是既然已经把他们招抚来,就应该把他们安顿下来,后来也指既然来了,就应该安心。...
授业解惑出自哪里
古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑。那么授业解惑出自哪里呢?下面一起来看解答。1、出自:《师说》。2、拼音:shòuyèjiěhuò。3、意思:指传授学业,解除疑难。以上的就是关于授业解惑出自哪...
《杨氏之子》出自哪里
杨氏之子该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说,本文讲述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。那么《杨氏之子》出自哪里?1、《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载...
多行不义必自毙子姑待之出自哪里 - 多行不义必自毙子姑待之的意思
多行不义,必自毙,子姑待之意思:多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》,这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国...
嗟来之食出自哪篇古文 - 嗟来之食出自哪里
嗟来之食最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿,呼其来食,后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语,含贬义。近义词有残羹冷炙、盗泉之水,反义词是自食其力。《礼记·檀弓下...
缘木求鱼出自于哪里
缘木求鱼,汉语成语,拼音是yuánmùqiúyú,字面解读为爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对,不可能达到目的,那么缘木求鱼出自于哪里?1、“缘木求鱼”这个成语出自《孟子·梁惠王上》。2、战国时的齐宣王因为仰慕春期时齐桓...
既来之则安之出自哪里
中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国,各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么既来之则安之出自哪里呢?1、既来之则安之出自:《论语·季氏》。2、最初的原意是既然已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来,原意的既...
君亲有疾不能疗之时出自哪里 - 君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自哪里
君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自《备急千金要方》,作者是唐代医学家孙思邈,这句话的意思是在君上或者亲人生病的时候,不能为他们治疗的不是忠孝的人。这句话是在告诫人们要重视忠孝之道。《备急千金要方》简介《备急千金...
视人之身,若视其身出自哪里 - 视人之国出自哪里
“视人之国”出自《墨子·兼爱》,全句为“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,意思是:看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相爱,爱人...
勿以恶小而为之出自谁 - 勿以恶小而为之出自谁
勿以恶小而为之出自刘备,是三国时期刘备在临终时给儿子刘禅的嘱咐,意思是不要以为这个坏事比较小就去做,出处是《三国志·蜀书·先主传》。...
糟糠之妻不下堂出自哪里
糟糠之妻不下堂,意思是不要抛弃共同患难过的妻子。然而部分朋友就想知道,究竟糟糠之妻不下堂出自哪里呢?1、糟糠之妻不下堂出自《后汉书》。2、《后汉书》,是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品,属“二十四史”之一...
庖丁解牛出自何处
庖丁解牛是一则成语,拼音是páodīngjiěniú,那么庖丁解牛出自何处?下面一起来看看吧。1、出处:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然响然,奏刀骋然,莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙...
执子之手出自哪里 - 执子之手的出处
“执子之手”出自先秦时期的古诗《击鼓》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”。《击鼓》是先秦时期的战争诗,表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重。《击鼓》的翻译敲击战鼓的声音咚咚作响,士兵们正在踊...
志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食出自哪篇作品 - 志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食这句话出自哪篇作品
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》。这句话的意思是:有志之士不喝“盗泉”的水,廉洁方正的人不吃施舍的东西。这句话常用于比喻品行高洁,不苟且求得。志士不饮盗泉之水的典出“志士...
自知之明的出处 - 自知之明的意思
【读音】zìzhīzhīmíng【释义】指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。【故事】战国时期,齐威王和魏惠王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”。齐威王称王后,整天只知道吃喝玩乐,喜欢听别人弹琴。邹忌...
多行不义必自毙子姑待之出自哪里 - 多行不义必自毙,子姑待之的意思
多行不义,必自毙,子姑待之翻译:多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》,这篇文章主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国...
失之东隅收之桑榆出自哪里
失之东隅,收之桑榆,原义是早晨丢失了,傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利,但最终得到了补偿。那么失之东隅收之桑榆出自哪里呢?1、失之东隅收之桑榆出自《后汉书·冯异传》。2、《后汉书•冯异列传》:"玺...
防人之心不可无害人之心不可有出自哪里 - 防人之心不可无害人之心不可有意思
防人之心不可无害人之心不可有意思是:行善不能有伤害别人的坏念头,但是也要防备他人,警惕他人。这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够的人的。出自《菜根谭》:“害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏於虑也:宁受人之欺,勿...
下车引之出自哪里
下车引之的引是拉,牵的意思。原文:友人惭,下车引之,元方入门不顾。译文:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。下面一起看看下车引之出自哪里?1、“下车引之”出自南北朝刘义庆的《陈太丘与友期行》。2...
养不教父之过教不严师之惰出自哪里
中国文化历史悠久,自古以来,有很多名人志士留下了令人深思的名言警句,那么养不教父之过教不严师之惰出自哪里呢?1、养不教父之过教不严师之惰出自:《三字经》。2、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三...
龙阳之癖出自于哪本书 - 龙阳之癖出自于哪本书
龙阳之癖出自《战国策》,《战国策》又称《国策》是中国古代的一部历史学名著,是由刘汉所编写整理的。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略,在我国古典文学史上亦占有重要地位。...
《不食嗟来之食》出自哪里
中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有5000多年的历史了。下面一起来看看《不食嗟来之食》出自哪里。1、《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记。檀弓》。2、《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书...
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