有关兔不可复得而身为宋国笑出处的精选大全
兔不可复得而身为宋国笑这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》,那么兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么呢?1、意思:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。2、原文:田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而...
“而身为宋国笑”的“笑”是讥笑的意思,这句话的意思是而他自己也被宋国人耻笑。出自战国末期法家学派代表韩非创作的《韩非子·五蠹》,讲的是守株待兔的故事。全文为:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而...
【读音】bùláoérhuò【释义】自己不劳动而占有别人的劳动成果。【故事】从前,有一只乌鸦非常贪吃。有一天,一个小孩拿着香喷喷的豆饼,乌鸦闻到了香味,就飞到孩子头上,用力的啄孩子的头,孩子为了保护头部,把饼扔在了地上。...
意思:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分...
【读音】héérbùchàng【释义】赞同别人的意见,不坚持自己的说法。【出处】《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”【近义词】赞声不绝【反义词】各执一词【例句】每次开会时,他总是和而不唱,跟着别人的思路走。...
“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却...
因释其耒而守株,冀复得兔的意思是:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。这句文言文是出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。原文是:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀...
因释其耒而守株冀复得兔的意思:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作...
“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却...
《守株待兔》中兔不可复得的原因:兔子撞死在树桩上本来是偶然性事件,概率很低;农民没有认清这个事实,以为“兔子撞死在树桩上”是经常会发生的事;于是农民抱着侥幸的心理,在农田边每日等待,但终究没有等到下一只撞死的兔子...
1、得而复失,失而复得,才能完成一个圆满的轮回。2、雨后的阳光分外耀眼,失而复得的感情尤为珍贵!3、时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。4、走到失物处,我远远地就看到我心爱的手表挂在那里,我欣喜万分,想到我的手表终...
因为他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想,是愚蠢可笑的;同时,他把偶然发生的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的。《守株待兔》的故事从前,宋国有一个农夫,他每天很早就会到田里工作,一直到太阳...
欧阳修听了母亲说的这个故事,终身都是按照他父亲的教诲来做的。出自:《宋史·欧阳修传》。《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽...
“道可致而不可求”一句出自《日喻》。《日喻》是苏轼的说理议论文,运用形象的寓言故事进行比喻说理,说明了“道可致而不可求”的道理,告诉我们读书不能强求义理,要脚踏实地地刻苦学习,使道自然到来。《日喻》的赏析《日喻...
【读音】héérbùtóng【释义】和睦地相处,但不随便附和。【出处】《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”【近义词】和睦相处举案齐眉相得甚欢【反义词】同流合污【例句】老张人缘好,但他和而不同,很讲原则。...
“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。出自《韩非子·五蠹(dù)》,原文讲述的是宋国的一个农民,看见一只兔子撞死在树根上,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子,却...
《守株待兔》这个故事中的农夫之所以会被宋国人嘲笑,是因为他愚蠢地把偶然性事件当成经常会发生的事情,抱着侥幸的心理想要不劳而获,但是最终只是徒劳。《守株待兔》宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而...
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?那么人不知而不愠出处哪里?下面一起来看解答。1、出自:《论语》第一章。2、读音:rénbùzhīérbúyùn。3、意思:人不知而不愠的解释是别人对我不理解而误...
复的意思:又,再。“兔不可复得”出自韩非的《韩非子·五蠹》,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮。《韩...
“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。那么兔不可复得而身为宋国笑出自哪里呢?1、兔不可复得而身为宋国笑出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。2、《韩非子·五蠹》是战国...
兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所作的《韩非子·五蠹》,是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展...
不仁而得国者有之矣不仁而得天下者未之有也翻译是:不仁义但是得到国家大权的人,是有的;不施行仁德的人却能得到天下,这样的事从来不曾有过。这句话出自战国孟子创作的《孟子·尽心下》。《尽心下》是《孟子》里最后一篇文...
意思:我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢。该句出自《论语·学而》,《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面...
勿以恶小而为之,勿以善小而不为的翻译是:不要因为是一件小的坏事就去做,也不要因为只是一件小的善事就毫不关心。这是一个汉语词汇,出自《三国志·蜀书·先主传》,这句话讲的是做人的道理。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为...
因为戴宗在最后看明白了一切,知道了自己的大哥为什么一直想要招安,以及放下一切看淡生死了,最后才会大笑而死。戴宗是中国古典小说《水浒传》中的人物,有道术神行法,将四片神行甲马拴在腿上,最快能日行八百里,人称神行太保。...
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